سبب نزول آية وحمله وفصاله ثلاثون شهرا

وتقدمت قصة سعد مع أمه في سورة العنكبوت. ومنه استنباط عليّ بن أبي طالب [13] ، وابن عباس [14] ، أنّ أقلّ الحمل ستة أشهر؛ من قوله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15] ، مع قوله تعالى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ . مَن يتدبَّر القرآنَ يدركْ أنَّ حقَّ الوالدين أعظمُ الحقوقِ بعدَ الله وحقِّ الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّمَ-، وكذلك قرنَ الرَّسولُ -صلَّى الله عليه وسلَّمَ- عقوقَ الوالدين بالشِّرك فقال: (ألا أخبرُكم بأكبرِ الكبائرِ؟) (ألا أنبئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟) قلنا: بلى يا رسولَ الله، قال: (الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَينِ) فيجبُ على المسلم أنْ يرعى حقَّ الوالدين عملًا بوصيَّة اللهِ، طاعةً للهِ ولرسوله، ووفاءً، فعقوقُ الوالدين هو من أقبحِ كُفرانِ الإحسانِ، مِن أقبحِ كفرِ الإحسانِ؛ لأنَّ أعظمَ النَّاسِ إحسانًا هما الوالدانِ؛ ولهذا وصَّى اللهُ بهما في كتابه في آياتٍ. * الفوائد: المتون الأربعة: (القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، نواقض الإسلام، وكشف الشبهات), (4) الأصل الثالث "قوله أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين", (353) محبة المسلم الخير لأخيه ما يحب لنفسه, (7) المسألة الثالثة: بماذا يقتل هل بترك صلاة أو صلاتين أو ثلاث صلوات "قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}, (2) من قوله تعالى {لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم} الآية 10 إلى قوله تعالى {يسبحون الليل والنهار لا يفترون} الآية 20, جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /, وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16) وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آَمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ, تفسير القرآن الكريم للشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك, (4) من قوله تعالى {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا} الآية 15 إلى قوله تعالى {والذي قال لوالديه أف لكما} الآية 17. سورة لقمان - ويكيبيديا Cloudflare Ray ID: 7d2f1ff96e1a40d4 The action you just performed triggered the security solution. عمة والأشربة والصيد, ذنوب الخلوات قد تفضي بصاحبها لسوء الخاتمة. الراوي: البراء بن عازب المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 148 خلاصة حكم المحدث: حسن. فطام الرضيع في الإسلام. إعراب الآية 15 سورة الأحقاف - ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه ... القران الكريم |وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ ... * اللغة: (وَفِصالُهُ) في المختار: «الفصال هو الفطام، وقرئ وفصله والفصل والفصال كالعظم والعظام بناء ومعنى وسيأتي المراد به في باب البلاغة. وكانت هذه القصة هذه قد نجت المرأة الجهينية من الرجم والموت، حيث ذكر ابن عباس بعدها إذا وضعت المرأة لتسعة اشهر فيجب أن تقوم بإرضاع طفلها واحد وعشرون شهرا وليس عامين كاملين 24 شهرا. وقوله ( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ) يقول تعالى ذكره: وحمل أمه إياه جنينا في بطنها, وفصالها إياه من الرضاع, وفطمها إياه, شرب اللبن ثلاثون شهرا. {وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} أي: هذا الوعدُ الَّذي وعدْناهم هوَ وعدٌ صادقٌ مِن أصدقِ القائلينَ, - الشيخ : إي {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النساء:122]. نزلت الآية الكريمة وهي تفسر حمل الأم بالجنين تسعة اشهر بالإضافة إلى عامين كاملين في الرضاعة والفطام ليبلغ الإنسان ثلاثون شهرا. دلالة آية (..وفصاله في عامين..) وآية (..وحمله وفصاله ثلاثون شهرا..) ! ما المقصود بوحمله وفصاله ثلاثون شهرا - أجيب تفسير قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهراً - إسلام ويب - مركز الفتوى ووضعته كرها أي قامت بولادته بعذاب ومشقة من شدة الطلق والمغص الشديد وما تراه المرأة في ساعات الولادة والتي تتفكك بها عظام جسدها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 14 عن البراءِ قال: كنا نصلي خلف النبي الظهر ونسمع منه الآية بعد الآية من سورة لقمان والذاريات. تشرح الآية المقدسة حمل الأم مع الجنين تسعة أشهر ، بالإضافة إلى عامين كاملين من التغذية والفطام لتصل إلى ثلاثين شهرا. فصفة الوالدية تقتضي هذا الإحسان بذاتها ، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى كذلك . في قوله «وحمله وفصاله ثلاثون شهرا» مجاز مرسل علاقته المجاورة لأن الفصال هو الفطام وأريد به هنا مدته التي يعقبها الفطام. الواو استئنافيّة (للذين) متعلّق ب (قال) واللام بمعنى لأجل (لو) حرف شرط غير جازم، واسم (كان) محذوف يعود على ما جاء به الرسول من الإيمان والقرآن المفهوم من السياق (ما) نافية (إليه) متعلّق ب (سبقونا)، الواو عاطفة (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بمحذوف يقتضيه السياق أي قالوا ما قالوه، أو ظهر عنادهم (به) متعلّق ب (يهتدوا) المنفي الفاء عاطفة لربط المسبّب. تفسير الآية 15 من سورةالأحقاف - التفسير الوسيط قال : أما سمعت الله يقول : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) وقال : ( [ يرضعن أولادهن ] حولين كاملين ) ، فلم نجده بقى إلا ستة أشهر ، قال : فقال عثمان : والله ما فطنت لهذا ، علي بالمرأة فوجدوها قد . دقّاتُ قلبِ المرءِ قائلةٌ له ** إنّ الحياةَ دقائقٌ وثواني, ومصدرٌ منكّرٌ حالاً يقع ** بكثرةٍ كبغتةً زيدٌ طلع, «يا رسول الله إن أمي قدمت عليَّ وهي راغبة أفأصلها؟ قال: نعم», فكلّ خيرٍ في اتباع من سَلَف ** وكلّ شرٍّ في ابتداعِ من خلَف, {وَمَن يُشْرِكْ بالله فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السمآء فَتَخْطَفُهُ الطير أَوْ تَهْوِي بِهِ الريح فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}, {وَقُل رَّبِّ ارحمهما كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً}, {وَإِن جاهداك على أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدنيا مَعْرُوفاً واتبع سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ...}, {والوالدات يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرضاعة...}, {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وفصاله ثلاثون شَهْراً...}, {وَإِن جاهداك على أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا}, {وَمَن يُشَاقِقِ الرسول مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المؤمنين نُوَلِّهِ مَا تولى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً}. الحقوق محفوظة لكل مسلم ©2016 - 2023 موقع القرآن الكريم | قالب by Colorlib, وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ, وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ. - القارئ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} الآياتَ. ! القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15 توضح لنا النصوص القرآنية والتي إشارات لنا عن الأنماط المختلفة للنمو التي تتمثل بشكل أساسي لمراحل النمو الجسدي له. حيث روي محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله الجهيني حيث قال (تزوج رجل منا امرأة من جهينة فولدت له في تمام ستة اشهر فانطلق زوجها إلى عثمان رضي اللّه عنه، فذكر ذلك له. وبالفعل امتنعت تماما عن الطعام وعن الشراب حتى كادوا أن يفتحون فمها بالعصا حتى يدخلون الطعام والشراب من خلاله. Please include what you were doing when this page came up and the Cloudflare Ray ID found at the bottom of this page. ويُستدَلُّ بهذهِ الآيةِ معَ قولِهِ: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة:233] أنَّ أقلَّ مدَّةِ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ؛ لأنَّ مدَّةَ الرِّضاعِ -وهيَ سنتانِ- إذا سقطَتْ مِن الثَّلاثينَ شهرًا بقيَ ستةُ أشهرٍ مدَّةً للحملِ، {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ} أي: نهايةَ قوَّتِهِ وشبابِهِ وكمالِ عقلِهِ، {وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي} أي: ألهمْني ووفِّقْني {أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ} أي: نِعَمَ الدِّينِ ونِعَمَ الدُّنيا، وشكرُهُ بصرفِ النِّعمِ في طاعةِ مسديها وموليها ومقابلتُهُ على مِنَّتِهِ بالاعترافِ والعجزِ عن الشُّكرِ والاجتهادِ في الثَّناءِ بها على اللهِ، والنِّعمُ على الوالدَينِ نِعَمٌ على أولادِهم وذريَّتِهم؛ لأنَّهم لا بدَّ أنْ ينالَهم منها ومِن أسبابِها وآثارِها، خصوصًا نِعَمُ الدِّينِ فإنَّ صلاحَ الوالدَينِ بالعلمِ والعملِ مِن أعظمِ الأسبابِ لصلاحِ أولادِهم. قالَ: (يسبُّ أبا الرَّجلِ فيسبُّ أباهُ، ويسبُّ أمَّهُ فـ...) يعني حتَّى بالتَّسبُّب، فكيف إذا لعنَهما مواجهةً ومباشرةً؟ كيف إذا لعنَهما مباشرةً وسبَّهما مواجهةً؟ هذا فيمن يتسبَّبُ يلعن والدي النَّاس فيلعنون أو يسبُّون والديه فيكونُ بذلك مرتكبًا لإثمٍ وكبيرةٍ من كبائر الذُّنوبِ. 1- أسباب نزول الآية (6): عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في النضر بن الحارث، كان يشتري القينات - المغنيات - وكان لا يظفر بأحد يريد الإسلام إلا انطلق به إلى قينته، فيقول لها: أطعميه واسقيه وغنيه، ويقول: هذا خير مما يدعوك إليه محمد، وكان يشتري كتب الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشاً ويقول: حديثي خير من حديث محمد، وكان يستهزئ بالقرآن وبمن آمن به. فصل: إعراب الآيات (13- 14):|نداء الإيمان - القارئ : قدرُها {ثَلاثُونَ شَهْرًا} للحملِ تسعةُ أشهرٍ ونحوُها والباقي للرِّضاعِ هذا هوَ الغالبُ. سبب نزول آية ووصينا . لذلك ، من خلال آية النعمة هذه ، أمرنا الله أن نطيع الوالدين وكيف خلق الله . طور المضغة: والمضغة تأتي من مقدار ما يتم مضغه على حسب ما ذكر المفسرون والتي تتكون في خلال أربعون يوما كاملا. - القارئ : بالقولِ اللَّطيفِ والكلامِ اللَّينِ وبذلِ المالِ والنَّفقةِ وغيرِ ذلكَ مِن وجوهِ الإحسانِ. ﴿ وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ﴾ ؛ مدة الرضاعة: ﴿ حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ﴾ وأقل مدة الحمل ٦ أشهر حولين + ٦ = ٣٠ . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن معنى الآية - والله أعلم - أن مجموع مدة الحمل والرضاع ثلاثون شهراً، سنتان منها هي مدة الرضاع الكامل، لقوله تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) [البقرة:233]. {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} مدَّةُ الحملِ والفصالِ ثلاثون شهرًا، أخذَ العلماءُ من ذلك أنَّ أقلَّ مدَّةِ الحملِ الَّذي يعيشُ الجنينُ بعدَه هي ستةُ أشهرٍ، لأنَّه جاءَ في . - الشيخ : هذا فيه إشارةٌ إلى أنواع الإحسانِ، إحسانٌ بالقولِ، وإحسانٌ بالفعلِ، وإحسانٌ بالمال، ومن تفصيل ذلك ما جاء في الآيةِ الأخرى، ولا سيما في سنِّ الكبرِ {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء:23-24] هذا فيه تفصيلٌ وتوجيهٌ، والإحسانُ واسعٌ يشمل الإحسانَ بالكلام وهو من أهمِّ أنواع الإحسانِ، اللُّطفُ ولينُ الجانبِ، لا إله إلَّا الله، لا حول ولا قوَّةَ إلَّا بالله، وضدُّ ذلك من صور العقوق: سبُّ الوالدَين، أو لعنُ الوالدين كما جاءَ في الحديث: (مِن الكبائرِ أنْ يسبَّ الرَّجلُ والديهِ) قالوا: كيف!؟ كيف يسبُّ الرَّجلُ والديه؟!! سبب النزول: روى الحافظ (ابن كثير) في تفسيره عن (سعد بن أبي وقاص) رضي الله عنه أنه قال: (كنتُ رجلاً براً بأمي، فلما أسلمتُ، قالت يا سعد: ما هاذ الدين الذي أراك قد أحدثت! ونجد أن حياة الإنسان من الممكنان تتشبه بالنهار أو يوم الإنسان الذي يخرج النهار من ظلام الليل ويكون ضعيف في أوله ثم الشدة في منتصفه وفي فترات ذروته ثم يعود مرة أخرى إلى الضعف والليل وهو الووهن إلى أن ينتهي إلى أن يموت الإنسان ويتوفاه الله. زعمت أن الله أوصاك بوالديك فأنا أمك وأنا آمرك بهذا فنزلت الآية، وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القرآن الكريم الباحث القرآني كلمة وفصاله في القرآن الكريم. هذا مِن لطفِهِ تعالى بعبادِهِ وشكرِهِ للوالدَينِ أنْ وصَّى الأولادَ وعهدَ إليهم أنْ يُحسِنُوا إلى والدَيهم بالقولِ اللَّطيفِ والكلامِ اللَّينِ. وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ . مرحلة العلقة: ويدبل لفظ العلقة على التعليق وهو الدم المتجمد حيث أن يفسر الحمل الطبيعي لا يحاط بالدم بل أنه يكون النطفة والأمشاج والتي تتعلق بجدار الرحم وتعتبر هي مرحلة التصوير السريع والتي تكون مدتها أربعون يوما. هذه بذرة مقالة عن شخصية أو موضوع متعلق بالقرآن الكريم بحاجة للتوسيع. سبب نزول الآية الكريمة روي أبو داود الطياليسي عن سعد رضي الله عنه قالت أم سعد لسعد ولدها (أليس يا ولدي امر الله بطاعة الوالدين) فلا اقدم على الطعام لأكله ولا اقبل على الشراب لأشربه إلا أن تكفر بالله تعالى. فضلًا شارك في تحريرها. (وَفِصالُهُ) في المختار: «الفصال هو الفطام، وقرئ وفصله والفصل والفصال كالعظم والعظام بناء ومعنى وسيأتي المراد به في باب البلاغة. مقدمة في آيات الأحكام - Tafsir Center for Quranic Studies السؤال الأول: هل الآيات كلها تخص من حملت، ووضعت لستة أشهر، واكتفاء الرضاعة، وإتمامها يكون في 30 شهرا، ويقاس عليها جميع فترات الحمل، أي من وضعت لتسعة أشهر كفاية الرضيع يكون في 21 شهرا ؟. ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ . • رتبة حديث: يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ.... درجة حديث(يا محمد عش ما شئت..), كيفية الغسل من الجنابة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15 فصل: سبب النزول:|نداء الإيمان حيث تختلف حياة الإنسان ما بين الضعف الملازم للطفل وما بين القوة التي ترتبط بالنضج ثم الأيلولة ثم إلى الضعف مرة أخرى. كما أن الأم تتحمل ألم الحمل وألم الوضع حتى ترى طفلها بين يديها ويهون عليها كل هذه الآلام وتتحمل أيضًا مصاعب تربية طفلها حتى يتعلم كل شيء رويدا رويدا بأن يجلس ويحبوا حتى يصير طفلا يستطيع الاعتماد على نفسه ويسير رجلا كبيرا. مرحلة الطفولة: وهي تبدأ بخروج الطفل إلى الدنيا والتي تنتهي عند البلوغ حتى يبدأ بمرحلة التكليف، ونجد أن الطفلة تشمل وحدها العديد من المراحل وهو فترة الرضاعة ثم الطفولة البريئة ثم مرحلة التعلم إلى مرحلة المراهقة.

Ihk Kiel Ausbildungsnachweis, Articles OTHER